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      銅鏡
      來源:滁州市文物館作者:Drogba
      發(fā)布時(shí)間:2014-03-11 00:00:00
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          銅鏡就是古代用銅做的鏡子。在古代,銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系,是人們不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它制作精良,形態(tài)美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

          上古的鏡,就是大盆的意思,它的名字叫監(jiān)。《說文》中說:“監(jiān)可取水于明月,因見其可以照行,故用以為鏡。”在三代 之初,監(jiān)都是用瓦制成的,所以古代的監(jiān)字是沒有金字旁的。到商代初年的時(shí)候,開始鑄造銅鑒,后來鑒字也有了金字偏旁。商周時(shí)期,雖然有銅鑒,但是瓦鑒依然 通行。到秦朝時(shí)期,才開始鑄造銅鏡,因?yàn)殓R的適用優(yōu)于鑒的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鑒了。秦漢以后,鏡的使用更加廣泛,鏡的制作也更加精良。它 的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末 期,開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后,玻璃開始大興于民間。直至民國初年,少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)還有以銅為鏡子的。
          鏡以秦為最古,然而秦鏡流傳到今天的,都是出土之物,傳世的都不可得到。因?yàn)楣糯廊擞苗R贈(zèng)于殮者,即用鏡殉葬,取其炤幽冥的意思,時(shí)代沿襲成為風(fēng)氣.因此古代的名鏡大多入土。可是古鏡銅質(zhì)好的,入土多年,都不會(huì)失去其良美的質(zhì)地。因此幾千年后,仍可以看到古人的偉器。
        鏡雖然開始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以得到。因?yàn)榍爻檀伲a(chǎn)物也有限,而且,殉葬的風(fēng)氣也不比后朝,所以現(xiàn)在所得到的最古的鏡大多是漢朝的產(chǎn) 物。漢鏡的制作極為精巧,且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰,大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多,所以出土的古鏡,澤漆光明、花紋明麗、勻凈 無疵、字劃清晰、筆勢縱橫。漢代的銅鏡都有銘文,其銘文都是吉祥語句,如家勢富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御 鏡、辟邪鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等,不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡,鏡背的字迎著太陽或燈光時(shí),都可以明顯地映 射于墻壁之上。
          綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史,從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后,各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期(齊家文化與商周銅鏡), 流行(春秋戰(zhàn)國銅鏡),鼎盛(漢代銅鏡),中衰(三國、晉、魏、南北朝銅鏡),繁榮(隋唐銅鏡),衰落(五代、十國、宋、金、元銅鏡)等幾個(gè)階段。從其流 行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來看,戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個(gè)最重要的發(fā)展時(shí)期。

          銅鏡的產(chǎn)地,以山東、河南、陜西、安徽為最多,現(xiàn)在各地均已挖絕,只有安徽亳州還不時(shí)有出土。

      銅鏡價(jià)值

          銅鏡是照面飾容的日常用具,又是精美的工藝品。它鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富,是我國古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)的珍品。銅鏡的背面裝飾著各種花紋和銘 文。這些紋飾和銘文的產(chǎn)生與流行,與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活及時(shí)代風(fēng)尚有一定的關(guān)系。由于鏡背面積小,紋飾所選用的題材更具有代表性和典型 性,為我們認(rèn)識(shí)和研究古代社會(huì)提供了可靠的實(shí)物資料。銅鏡在考古學(xué)研究中,也占有重要地位。它是我國古代墓葬中常見的隨葬品。由于各個(gè)歷史時(shí)期的銅鏡有著各自特征,它又成為古代墓葬中斷代大標(biāo)準(zhǔn)器之一。


      銅鏡偽制

      仿古作偽
          識(shí)別仿古鏡首先要了解仿鏡的類型、仿鏡的時(shí)代,特別是找出不同時(shí)代仿鏡的特征和規(guī)律。
      仿鏡的時(shí)代
        所謂仿鏡的時(shí)代,包括兩個(gè)方面,一是在我國什么時(shí)候開始制作仿古鏡?二是仿鏡中仿制哪些時(shí)代的鏡子?
      一種意見認(rèn)為:銅鏡仿古是從唐代開始,宋以后宮廷、民間仿古鏡盛行,各種樣式的鏡均仿。一種意見認(rèn)為:仿古鏡始于宋代,唐代不仿漢鏡,仿漢鏡是從宋代開始的。另一種意見認(rèn)為:宋并不仿漢鏡,過去一直認(rèn)為的許多宋仿漢鏡實(shí)際上是明代仿鏡。
          僅從仿鏡的時(shí)代來看,眾說紛紜,莫衷一是。可見研究、識(shí)別仿制鏡,對于廣大的文物考古工作者來說,實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急,因它涉及到鑒定、收藏、征購、出售等多方面,必須謹(jǐn)慎從事。
      仿制的手法
          從目前所知,仿鏡不外乎三種方法,即用早期鏡直接翻模;用摹本仿照制模和碎鏡拼接法。第一種方法簡單,制作容易,識(shí) 別起來,說易也易,說難也有一定難度。因?yàn)樵R花紋、銘文清晰、線條流暢,而直接翻模鏡,雖然鏡型相同,但往往紋飾、銘文模糊,線條不流暢,顯得板滯。一 眼望去,感覺便不一樣,容易鑒別。但是的確有些真鏡,由于年代久遠(yuǎn),制作不精,銘文、紋飾也較模糊,而一些仿鏡也仿得不錯(cuò),因些僅用這些標(biāo)準(zhǔn)確定仿鏡是不 易的。在鏡型、紋飾、銘文相同的情況下,還需注意銅鏡的銅質(zhì)、鏡體厚重。
          用原鏡作摹本仿照制模的情況就復(fù)雜一些了。至少有兩種情況,一是完全按照原鏡紋飾圖案、銘文仿刻于模范上,鑄成的銅 鏡雖然型有異,但銘文、紋飾大同小異,需要加以比較、確定是否仿鏡。二是雖然以原鏡為摹本但鑄鏡匠師又加刻紋飾和銘辭,鑄出來的鏡子有的紋飾與銘辭時(shí)代不 合,如明明是漢鏡卻加上明代鏡中常見的銘辭;有的形制與紋飾不等。只要稍為熟悉中國銅鏡,這類鏡子倒容易識(shí)別。
          還有一種既碎鏡拼接法:即粘補(bǔ)銅鏡,大概銅鏡從地中挖出來的時(shí)候,完整的一百個(gè)中沒有一個(gè),多數(shù)都是破碎或缺損的,作偽者將破碎零片焊粘成一個(gè)整體,其缺損之處,則另用銅銹補(bǔ)上,凡市上的銅鏡,其鏡面不光滑而有綠銹的地方,都是添補(bǔ)之處。但鏡則的確是古鏡。
         
      不同的時(shí)代 ,銅鏡具有不同的特點(diǎn),都會(huì)受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及習(xí)俗的影響。真鏡如此,仿鏡又怎樣呢?我們認(rèn)為仿鏡雖然具有真鏡的特點(diǎn),但畢竟不是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,必然或多或少地顯露出仿鏡所處時(shí)代的某些特征,總結(jié)不同的時(shí)代的仿鏡特征是極為重要的。
      各時(shí)代仿鏡的特征
      要掌握各時(shí)代仿鏡的特征最重要的還是發(fā)解各時(shí)代銅鏡的特點(diǎn),即形制、紋飾、銘文、銅質(zhì)等方面。有關(guān)這些前面已經(jīng)闡明,不必重復(fù)。這里還需強(qiáng)調(diào)幾個(gè)重要特征。
      銅質(zhì)有別。由于宋以后是我國銅鏡合金成分發(fā)生重要變化的時(shí)期,含錫量明顯地減少,含鉛量增多,鋅的比例也加大。因此銅質(zhì)、色澤均有變化。這應(yīng)是辨別仿古鏡與真鏡的一個(gè)重要方面。
        宋仿鏡質(zhì)地不如漢唐鏡。質(zhì)較軟,黃銅質(zhì),黃中閃紅。金仿鏡一般比仿宋鏡銅質(zhì)略泛黃。明清宮廷仿鏡雖然是黃銅質(zhì)的,但明仿鏡黃中閃白,清仿鏡黃中閃黃。
      品相有異。合金成分的變化,帶來的質(zhì)地和色澤的不同,也必然影響到銅鏡的優(yōu)劣。宋金信鏡銅質(zhì)粗糙,紋飾模糊,線條粗放,顯得板滯。明清仿鏡紋飾遠(yuǎn)不如漢唐精致,也汪如宋鏡,這與日月明清仿鏡含錫量大大減速低,含鋅量大幅度增加有關(guān)。當(dāng)然明清仿鏡也有很好的。
      形制不同。銅鏡雖然一般不大,鏡背面積小,但在這一小塊天地中,各時(shí)代的匠師在紋飾、銘文、外形、劃分紋飾的圈帶、 邊緣、鈕、鈕座等各個(gè)方面花樣翻新、極盡變化。我們對比不同時(shí)代的各部位的特征,掌握哪怕是微小的變化,也是區(qū)分真鏡與仿鏡的重要方面。僅舉幾例:宋仿唐 菱花形、葵花形鏡,唐代此類鏡均為入出形,而宋代多六出形,即使是八出形,唐宋弧邊曲度也不盡相同。
      金代仿鏡中,不管仿哪能個(gè)朝代,如果有鏨刻的官府檢驗(yàn)的文字和畫押,便極易辨明。
      明清仿鏡鏡緣直齊、棱角分明。鈕的差別較大。明代銀錠鈕居多,明清鈕頂平且面積比宋元仿鏡大得多,還多在平頂上鑄出銘文。
      增加內(nèi)容。前面已提到,在用原鏡摹本仿照制模時(shí),當(dāng)時(shí)匠師又加上一些紋飾和銘辭。據(jù)我們看到的一些資料,所增加的, 圖紋和銘銘文在內(nèi)容及形式上,雖然隨意性很強(qiáng),沒有非常明確的規(guī)律,但從許多仿制鏡增加的內(nèi)容看,增加銘文的占絕大多數(shù),而這些后加的銘文,最多的又是那 些鑄鏡作坊、店鋪和匠師的名號,極少數(shù)應(yīng)是銅鏡使用者的姓名。
      從增加銘文所在位置看,大致有幾種不同的情況,視原鏡的紋飾內(nèi)容而定。原鏡只有紋樣沒有銘文的,增加的銘文多在紋的 一處或二處地方,壓住了原紋飾的一部分。原鏡內(nèi)區(qū)為紋飾外區(qū)為銘文的,增加的圖文有的放在紋飾內(nèi)。原鏡沒有紋飾僅有銘文的,如果是單圈帶銘文鏡,增加的銘 文則加在原銘文圈帶中,如果是二周圈銘文的,增加的銘文一般加在外圈銘文中。
      粗略地統(tǒng)計(jì)一下,增加的銘文有:宮、陳、孫、笪、曹、李、呂、趙、馬、祁家、曹鋪、孔記、呂造、馬青、魯家造、張家造、李泰山造、李鋪青銅、假充李鏡真乃豬狗、祁家包換青銅、謝少塘造包換青銅等。
      這些增加的內(nèi)容,有的極明顯,有的則比較隱蔽,本來鏡子是一個(gè)平面,面積不大,可一覽無遺,但有時(shí)因紋飾復(fù)雜和模糊,未深加注意,以至某些重要的著錄中也出現(xiàn)失誤,將后增加內(nèi)容的仿制鏡子定為原時(shí)代鏡子。

      銅鏡鑒定

      近 年來古銅鏡的收藏越來越為收藏者所關(guān)注,仿冒的古銅鏡也開始出現(xiàn)。由于不同時(shí)代鑄造的銅鏡具有不同時(shí)代的特征,因此收藏者辨別古銅鏡的真?zhèn)危滓倪€是應(yīng) 該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)的內(nèi)容等方面,對各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的,均是出土的文物。所謂出土文物,不是指兵荒變亂的流落地 中,大致都是墓中的殉葬之物。古代,墓葬必用水銀,因此今日出土的銅鏡必均受有水銀的染變。但因銅質(zhì)的優(yōu)劣及水銀的強(qiáng)弱,它的水銀色也自不相同,有銀色 的、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩,又先得水銀沾染,年久入骨,滿背水銀,千古亮白,稱為銀背;如果先受血水穢污、再受水銀侵入,其銅質(zhì)復(fù)雜,則色如鉛,年遠(yuǎn) 色滯,稱為鉛背;還有半水銀半青綠朱砂堆的,先受血肉穢腐,其半日久釀成青綠,其半凈者,乃染水銀,故一鏡之背二色間雜也。現(xiàn)在的銅鏡以銀背為上品,鉛背 次之,青綠又次之。如果鉛背埋土年遠(yuǎn),遂變純黑,謂之黑漆背,此價(jià)尤其高,但這種顏色也較易偽作。
      在此基礎(chǔ)上,收藏者還可以通過聽聲、看形、辨銹、聞味等幾個(gè)方面,來辨別古銅鏡的真假。聽聲就是敲擊銅鏡,通過銅鏡發(fā)出的聲音來辨別真?zhèn)巍S捎谛吕香~鏡在制作時(shí),銅、錫、鉛等原料配置的比例不同,因此,其發(fā)出的聲音也不相同。
      新仿的銅鏡和老的銅鏡在聲音上是有很大區(qū)別的。老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤。而新仿的銅鏡聲音比較清脆,甚至是 刺耳。你比如說這個(gè)是新仿的銅鏡,我們敲一下它的聲音,一定是很清脆的。像這樣的老銅鏡,聲音就不一樣,因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)不一樣,它的聲音就比較沉穩(wěn),聲音上 它是有區(qū)別的。
      除了聲音上的辨別外,“看形”也是鑒定古銅鏡的一個(gè)小竅門。“看形”就是研究銅鏡的形狀,從形狀上對古銅鏡的真?zhèn)芜M(jìn) 行辨別。為保證銅鏡能具有真實(shí)、清晰的效果,古人在鑄造銅鏡時(shí),鏡子的大小和弧度有嚴(yán)格的比例關(guān)系。一般來講,小一點(diǎn)的銅鏡可以看到比較平緩的弧度,超過 20公分的銅鏡就基本是一個(gè)平面,看不出明顯的弧度起伏。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例,大銅鏡弧度很大,小銅鏡弧度收縮不自然。所以,仿制 銅鏡照出的人和景物,往往不清晰,甚至變形。除“看形”外,辨別銅鏡上的銹和銅的味道,也可以對古銅鏡進(jìn)行真?zhèn)畏矫娴蔫b定。
      從銹上來說,新仿的銅鏡,它的銹是后做上去的。采取了一些化學(xué)的作用,或把一些老銅器上的銹劃下來以后,用膠和起來 粘連在上面,可以用水來辨別。仿制品的銅鏡,你把它放在水里,它會(huì)出現(xiàn)幾種情況,一種情況就是它不沾水,有銹的地方它不沾水,是逆水的,就象荷葉沾水一樣 的感覺。沾水以后,新仿制的銅鏡有這樣幾種味道,一種是硫酸味;一種是臭味,堿燒過的那種臭味;還有一種是銅腥味。就是剛煉出來的銅作成的銅鏡,也有一種 銅腥的味道。而老銅鏡一般有一種銅香味,我們說的銅香味,就是出土后的泥土香味。



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