(二)罷建風波
就在洪武八年(1375年)，中都城已經(jīng)營建六年，將要完成之時，朱元璋忽然以花費太多的借口下詔，“罷中都役作”。
如此浩大的工程，動工之前必定已有預算腹稿，怎么會輕易放棄?實際上，皇帝有幾條不能宣之于口的顧慮。
第一是不久前發(fā)生的“厭鎮(zhèn)事件”。
我國的傳統(tǒng)建筑大多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在建造中都的過程中，需要用到大量的木材。那些規(guī)模宏大的殿宇，通常使用數(shù)人合抱的巨木來支撐，皇帝“令天下名材至斯”，還遣使到附屬國去“求大木”。而為了打造玉殿瓊樓的華麗美感，宮殿的臺基、階梯，常常使用整塊巨大的漢白玉進行雕筑壘砌;建筑構(gòu)件或是精雕細刻，或是彩繪輝煌。加之巨量的磚頭、瓦片......單單是運輸建筑材料動用的物力、人工總耗費便不可計數(shù)。
恢弘的工程背后，流淌著眾多百姓的血汗。繁重的勞役讓這些民工和軍士不堪驅(qū)使，對朝廷和皇帝產(chǎn)生了怨憎情緒。《明史·薛祥傳》記載：“時造鳳陽宮殿。帝坐殿中，若有持兵斗殿脊者，太師李善長奏諸工匠用厭鎮(zhèn)法，帝將盡殺之。”朱元璋在去中都巡視時，坐在殿上，感覺好像有人持兵器相斗于屋脊上，太師李善長奏說諸工匠在用“厭鎮(zhèn)法”詛咒朝廷和皇帝。雖然這些工匠隨后被處決，但朱元璋心中的陰影已經(jīng)留下。
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厭鎮(zhèn)，又名厭勝、魘勝等等。《辭海》解釋為：古代方士的一種巫術(shù)，謂能以詛咒制服人或物。“厭”字此處念yā，通“壓”，有鎮(zhèn)壓之意，特指用迷信的方法鎮(zhèn)壓。
“厭勝”一辭最早出于《后漢書·清河孝王慶傳》的記載：“因巫言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術(shù)。”
傳說，“厭勝之術(shù)”始于姜太公。《太公金匱》中說：周武王伐紂，天下歸服，只有丁侯不肯朝見，姜太公就畫了一張丁侯的像，向這張像射箭，丁侯于是生起病來。當他知道是姜太公作的法，便趕緊派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在畫像上的箭，丙丁日拔掉了畫像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了畫像腳上的箭，丁侯的病就好了。
除了“厭勝”之外，突然放棄中都的背后還有一個不得不重視的因素，那就是明王朝統(tǒng)治階級內(nèi)部愈發(fā)顯現(xiàn)的矛盾：皇權(quán)與“淮西勛貴”間你來我往的拉鋸。
淮西勛貴集團由朱元璋的一批老鄉(xiāng)構(gòu)成，他們跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，功績卓著，成為大明的開國元勛。但在天下已定、統(tǒng)治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的時候，這股力量便從奪權(quán)的輔助變成了皇帝掌權(quán)的掣肘，讓朱元璋心生防范。
正是同一年，就在朱元璋從中都回駕南京后不久，老功臣劉伯溫的死訊傳到了京城。《明史·劉基傳》記載：“基在京病時，惟庸以醫(yī)來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其后中丞涂節(jié)首惟庸逆謀，并謂其毒基致死云”。劉伯溫生病后，朱元璋命宰相胡惟庸帶御醫(yī)給他開方，然而劉伯溫服藥后病情加重而死。朱元璋心中的懷疑和芥蒂迅速加劇：這兩人一是浙東派的肱骨，一是淮西集團的腹心，這件事很可能是淮西為了鏟除異己而炮制的陰謀。
淮西眾臣的根基就在中都一帶，如果繼續(xù)在鳳陽建都，則何時才能將這些勛臣的勢力排除出中央?于是，為了平衡朝堂，保障最高統(tǒng)治權(quán)的安穩(wěn)，朱元璋忍痛放棄了精心營造的鳳陽中都。
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淮西：即淮右。宋代在皖中和蘇中設(shè)淮南西路和淮南東路，淮南西路稱淮右，淮南東路稱淮左，并稱為兩淮。在今天，淮西主要指安徽省的江淮地區(qū)。
自南宋開始，由于淮西先后為抗金、抗蒙、抗元的第一線，誕生過諸多軍事集團。明初，朱元璋就是以淮西諸將為核心力量，廓平天下，推翻了元朝政權(quán)。
