滁州，簡稱“滁”，安徽省轄地級市，位于皖東。在古代，滁州曾被稱為涂中、清流、新昌等，也號稱“江淮保障”、“金陵鎖鑰”。
滁州因滁河而得名，古往今來為江北重鎮(zhèn)，也是山水相間、資源豐饒的魚米之鄉(xiāng)。滁州的地理位置處于長江與淮河之間，既是南北地理與氣候的過渡地帶，也是南北文化的交融區(qū)域。這一特征決定了滁州文化的開放性與多元性，并在歷史進程中打下深深的烙印。
（一）從原始社會出發(fā)
在滁州的遠(yuǎn)古時期，考古發(fā)現(xiàn)了多處新石器時期(即以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段)的文化遺址，據(jù)考證，先民們在此棲息聚居，經(jīng)歷了氏族社會。
淮河與侯家寨
大約在距今七千年前，淮河中游地區(qū)出現(xiàn)了一批富有特色的新石器文化，滁州定遠(yuǎn)侯家寨遺址是其重要代表之一。
侯家寨遺址位于淮河以南約60公里處的定遠(yuǎn)縣七里塘鄉(xiāng)，面積3萬余平方米。它分為早、晚兩期文化，一期文化距今有6900年左右，二期文化距今為6000-5200年。
遺址內(nèi)，出土了陶器、骨器、石器和骨骼標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)了人類營建的居住面和灰坑等遺跡。
陶器與骨器
☆先民如何居住？
從侯家寨遺址來看，人們在莊臺上積土成堆，挖橫洞，用夯土夯實，再用火燒烤夯土，形成窯洞。洞中地面經(jīng)過平整，夯實，便于居住。侯家寨遺址還發(fā)現(xiàn)了3座房基，可能是一種半地穴式的窩棚建筑。
☆吃什么？
侯家寨居民過著以水稻農(nóng)業(yè)和漁獵為主、采集為次、家豬飼養(yǎng)為輔的生活。雖然尚未直接發(fā)現(xiàn)稻粒，但從包含在建筑土塊的印痕看，侯家寨文化的居民已經(jīng)種植水稻。其原始農(nóng)業(yè)與淮河以北粟與稻兼種的情景不同，屬單一稻作，仍處于火耕鋤種的原始農(nóng)業(yè)階段。由于糧食的增加，人們開始由食原糧改進為食熟食、干食、稀食等。豬的馴養(yǎng)增加了肉食的比重。捕魚與采集仍是食物的重要來源。
☆家中也有家私
石器主要有打制和磨制兩類，數(shù)量少，器體小而制作粗糙，沒有明顯的專業(yè)分工。出土的陶器反映了當(dāng)時的制作工藝和生活方式，由于以粒食的稻米為主，所以用于食物烹飪與盛儲的器物較多，有燒煮的鼎、釜和用于蒸的甑。早期使用釜較多，到后期則以鼎為主，反映生活的觀念與方式有所變化。
侯家寨人制陶
長江北岸的遺跡
侯家寨文化之后，洪澇頻發(fā)，不利于人類的定居，文化出現(xiàn)了斷層。從目前的考古資料看，至新石器時代晚期，滁州長江流域的河谷平原地帶已出現(xiàn)人類定居，并留下了諸多活動遺跡，如濮家墩遺址、河西遺址、西王遺址、朝陽遺址、全椒華龍遺址、天長馬家墩遺址等。
西河遺址
濮家墩遺址
馬家墩遺址
華龍遺址
