榆有言——瑯琊山上植物圈的群聊（二）
上期我們知道了瑯琊榆和醉翁榆名稱來源的故事，但二者同屬榆科大家族，究竟有何不同呢?本期讓我們繼續(xù)傾聽它們的故事吧!
延伸閱讀：瑯琊山現(xiàn)存一方明代萬歷年間記述植樹造林的石碑，碑額題銘為《瑯琊山植木記》。原文為明萬歷時期滁州人石璽所作，為文清靜優(yōu)雅，景物描繪有身臨其境之感，由郁郁山色轉(zhuǎn)而稱頌人物，水到渠成。這是瑯琊山留存的唯一有關山林植樹的碑文，尤為珍貴，民國時期徐悲鴻、丁玲等人游覽瑯琊山是曾作《瑯琊山游記》，文中提及此篇，贊其“文章雋雅”。
《瑯琊山植木記》
天地間山水，一而已，然有幸不幸焉，人為之也。其在中州大邦者，高人逸客相與種樹植木、培護愛養(yǎng)，遂致桃李成蹊，松柏凌漢，是以狀山之奇觀;而文家墨士因以輪蹄絡繹，覽睹其勝，而顯其美，固幸甚矣乎!其有遠于荒陬僻嵩者，登臨罕及，種植弗加，間雖自有生息，亦不過為樵夫牧豎之所踐伐，而人卒以濯濯為山病焉。其不幸亦甚矣乎!
吾滁山水名天下，而瑯琊為最。其間群峰起伏，澗壑盤旋，不知其凡幾矣!若夫有色交翠，有影交輝，或清颸送涼，或濃蔭生寂，則皆喬木佳林，森秀中外也;不爾，則孤高光潔，其不以濯濯棄瑯琊者幾希。
余自解組歸田，尋盟山水，近獨喜瑯琊松植之盛，一望如云，而峰壑因以增美。至于種植所自，竟不知誰何已。昨郡中待價庠元景歐、秦友過余而言曰：“里有劉君大德、萬君鈞者，素以善行著聞。曾于萬歷乙亥共植松千株于瑯琊之山，今皆挺然成茂林矣。人之欣羨而歸功者翕焉，請先生一言為記。”
余曰：“噫嘻!人所欣羨，其即余之所欣羨者歟，竊以是深為瑯琊幸也!而況諸君之善行表表，尤足以衍慶于無窮者，山靈其將有永佑乎。”遂為之記。
