“舊犬喜我歸，低徊入衣裾。”出自唐代詩圣杜甫的《草堂》，描寫的是詩人快到家時，昔日養(yǎng)的狗見到久別的主人非常開心，一下就鉆到了主人衣袖下(古人衣袍寬大)的溫馨場景……我想這樣的場景，對于很多養(yǎng)狗的朋友來說是十分熟悉的。我們都說“狗是人類最忠實的朋友”，可是大家知道我們?nèi)祟惻c狗友誼起自何處，又維持了多久嗎?今天就與大家聊一聊，人類與狗相處的歷史故事。
狗的歷史要比人類長的多。據(jù)科學(xué)研究，犬屬動物是經(jīng)歷了漫長的演化才出現(xiàn)的。距今5000多萬年前的地球上，生活著一種體型小、尾巴長，擅長奔跑和爬樹的食肉動物——麥西獸。4000萬年前，麥西獸分化出熊、浣熊和黃昏犬。黃昏犬在2500萬年前進(jìn)化為新魯狼，到1200萬年前又進(jìn)化為湯氏熊。湯氏熊在300多萬年前才進(jìn)化成現(xiàn)代犬屬動物。
人類與狗結(jié)伴是在大約14000年前左右，狗是人類最早馴化的家畜種類之一。大約20000年前，中型的亞洲狼開始與人接近，那時的人類還是原始人。原始人在遷移、打獵的時候,發(fā)現(xiàn)有些狼總是掉隊，跟不上它們的同伴,總守在人群或者聚落的四周。
等到人類學(xué)會使用火，開始有了殘羹剩肉以后，婦女們就用殘羹剩肉喂養(yǎng)這些“害羞”的狼，狼也開始學(xué)著跟人類去打獵。它們發(fā)揮敏捷矯健、嗅覺強(qiáng)的優(yōu)勢，為原始人的狩獵活動提供幫助。在人類夜晚休息時，這些狼就充當(dāng)“衛(wèi)士”，替人類守夜，及時發(fā)出警報，幫助人類逃避其他各種危險。原始人發(fā)現(xiàn)了這些狼對自身生存有所助益，就將這些狼和它們生下來的小狼抱回家圈養(yǎng)起來，這些被圈養(yǎng)的狼就成為了現(xiàn)代狗的祖先。
隨著人類社會的發(fā)展，人類對狗的需要也隨之改變。狗在人類生活中扮演的的角色變得多種多樣：從打獵到戰(zhàn)斗、安保，從陪伴主人到引導(dǎo)盲人行走……真的可以說，狗是與人類關(guān)系最為親近，為人類生活提供最多幫助的中的一種動物。因此，狗也是最受人類喜愛的一種動物。
陶狗·滁州市博物館館藏
狗的形象出現(xiàn)在了古代的傳說故事、詩詞歌賦、繪畫雕刻、各類器物之上。它們有的憨態(tài)可掬，有的威風(fēng)凜凜，有的活潑可愛，有的安靜閑適……在一些發(fā)掘的古代墓葬中，也出現(xiàn)了狗的形象。比如滁州市博物館就館藏有三只東漢時期墓葬中出土的陶狗。在漢代文化觀念中，狗是神圣的圖騰。《后漢書·南蠻傳》記載：在帝高辛氏的時候就有以狗頭人身形象出現(xiàn)的盤瓠。
漢代養(yǎng)狗之風(fēng)盛行，非常流行陪葬低溫鉛釉的陶狗，品類眾多。漢代的犬只不僅作為食用，還發(fā)揮著看護(hù)、狩獵的作用;漢代的院落模型，也常見到蹲守于門前的陶狗。漢代的匠人們通過細(xì)致入微的觀察和高超的技藝準(zhǔn)確捕捉狗的眼神、姿態(tài)和動作，將鮮活、生動的瞬間定格，使觀者從靜止的陶狗身上看到了狗的動態(tài)表現(xiàn)，其神韻和氣勢給人以真實的感受和感知生命的樂趣。
陶狗·滁州市博物館館藏
在中國傳統(tǒng)文化中，狗代表了忠誠。“牧羊犬三千里尋主”、“義犬救主”等故事很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻做事忠心耿耿。而狗的叫聲與“旺”同音，象征著財旺、福旺、運道旺，所以人們把狗視為吉利的動物”。民間常說狗有“八德”，分別是忠、義、勇、猛、勤、善、美、勞。中國的俗語成語中也有不少表現(xiàn)出對狗良好品性的贊美。“狗吠非主”“狗不嫌家貧，兒不嫌母丑”，講的就是狗對人類的忠誠;“好貓管三家，好狗管三鄰”，說的是狗對家園的看護(hù)作用，時刻對所見的陌生人保持警惕;“狗多不怕狼，人多不怕虎”則是對狗的勇猛的贊美。
因為人類的不同需求，狗進(jìn)化出近300個大小不同、形態(tài)各異的品種。現(xiàn)在全世界總共約有5億只狗，僅我國就有約1億只。美國最近的研究表明，狗可能早在14萬年前就已經(jīng)跟人一起生活了，而這時的人類才剛剛開始會說話。所以有人說，狗是和人類一起進(jìn)化的，“狗是一種文明的狼”。
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