第四單元 民國亂世
民國以降,河山破碎,時(shí)局紛亂,來到瑯琊山賞玩題寫的人群不再如前代一般只有悠閑的文人騷客。不論是《重修開化律寺功德碑》碑文內(nèi)提及的張勛的名字,抑或三友亭后石壁上施從濱的題字,無不昭示著那個(gè)年代的不平靜。不過,金戈鼉鼓的破壞之下,也存在不絕的修復(fù)、生機(jī)的延續(xù),當(dāng)后人登臨懷古,讀到葉玉森《重建瑯琊山開化寺藏經(jīng)樓記》、黃鐸《募修滁縣瑯琊山開化律寺大雄寶殿緣起》這樣的文章,得知他們心懷“諸君子他日來游,亦可愜壯觀而無憾”的樸素愿望、為修葺瑯琊山奔走籌措的事跡,大概會(huì)懂得中國的文明為何得以長(zhǎng)流不斷,同天地壽,同日月光。
施從濱摩崖石刻拓片
石刻位于瑯琊寺內(nèi)三友亭后石壁之上,時(shí)間為民國六年(1917年)。楷書。全文為:民國六年丁巳十一月,桐城施從濱率師赴贛,道經(jīng)南譙,攬轡登山,勒石以志。山僧達(dá)修附識(shí)。施從濱,安徽桐城人,民國六年(1917年),任山東暫編第一師師長(zhǎng),率部參加第二次南北戰(zhàn)爭(zhēng),路經(jīng)滁州,游覽瑯琊山并捐銀二百元用于重修瑯琊寺。為刺殺孫傳芳的現(xiàn)代女俠施劍翹之父。
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延伸閱讀:
第二次南北戰(zhàn)爭(zhēng)指的是1917年9月爆發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是以段祺瑞為首的皖系軍閥與以馮國璋為首的直系軍閥以及西南軍閥之間為了爭(zhēng)奪地盤和權(quán)力而進(jìn)行的軍閥混戰(zhàn)。