歐陽修，字永叔，號醉翁，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學家，仁宗慶歷五年(1045年)知滁州，有作《醉翁亭記》。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文學家、書法家。王詔守滁，請東坡書《醉翁亭記》并刻之。歐陽修因支持范仲淹的“慶歷新政”，朝中保守派忌恨歐公已久,這時出了一件事，成為歐公貶官滁州的引子。歐陽修的妹妹嫁張龜正，張龜正卒后，留下前妻生的四歲女兒，養(yǎng)在歐陽家。張氏成年后,歐陽修把她許配給族兄之子晟。不料，張氏與家奴通奸，事下開封府。權知府事楊日嚴前守益州，歐陽修曾論其貪恣，楊懷恨在心。于是借機讓張氏誣說也曾與歐陽修通奸，進而羅織證據(jù)。“諸怨惡修者，必欲傾修。”慶歷五年八月甲戌，降河北都轉運按察使、龍圖閣直學士、右正言歐陽修為知制誥、知滁州。正是這一事件，促成了千古名篇《醉翁亭記》。
醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應俱全，構成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優(yōu)美的風景畫。讀《醉翁亭記》或許以為歐公是一副飲酒作樂，流連山水，不理政事的醉翁模樣，實則不然。辟練兵場，訓練民兵，維修城墻，保衛(wèi)地方。實行“寬簡”之政，深諳黃老之道，辦事遵循人情事理，不求博取聲譽，這也正是他一生為政的風格。士大夫出世與入世思想都在《醉翁亭記》優(yōu)美詞句中完美呈現(xiàn)。勾勒了一幅“與民同樂”的風習畫。文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應，往來不絕，十分熱鬧。
宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。此碑書于歐陽修逝世后近二十年，無一筆松懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強。而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。“提攜”兩字均為左右結構，又上下相聯(lián)。此外，因原碑殘毀嚴重，上世紀八十年代又有重刻碑傳世。
來源：張祥林主編 王浩遠著《瑯琊山石刻》黃山書社出版
