二、銅鏡背后的故事
（一）銅鏡的主人是誰？
一般來說，考古學(xué)推定出土文物主人的身份，最直接的證據(jù)是墓志銘和印章。這兩面銅鏡出土?xí)r間久遠(yuǎn)加之當(dāng)時(shí)技術(shù)條件有限，墓志銘和印章沒有找到。推測(cè)主人身份就必須另辟蹊徑了。我查閱了銅鏡的相關(guān)史料，像這樣形制巨大、工藝精美的青銅鏡，其主人必定是貴族。特別是龍紋花鳥鏡上還裝飾有龍的圖案，這在古代中國(guó)社會(huì)是屬于皇室專用的，因此我們可以判斷這兩面鏡子出自皇宮大內(nèi)。白居易在《百煉鏡》一詩(shī)中寫道：“背有九五飛天龍。人人呼為天子鏡。”這也從一個(gè)側(cè)面印證了這兩面鏡子的主人是屬于皇族。
（二）唐代皇族的生活
皇族從小要接受嚴(yán)格的教育，學(xué)習(xí)繁瑣的宮廷禮儀，還要伴隨著殘酷血腥的宮廷斗爭(zhēng)成長(zhǎng)起來。絕大多數(shù)皇族是沒有機(jī)會(huì)享受快樂的童年，也不可能擁有普通人的親情、友情和愛情。否則，怎么會(huì)有“無情最是帝王家”“何苦生在帝王家”這樣的感嘆呢？
1、唐代皇族的教育
唐代的皇族們從小由專門的啟蒙老師進(jìn)行教育，為將來的就學(xué)作準(zhǔn)備。皇族們啟蒙教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以一些啟蒙書籍為主，例如《急就章》《文選》《開蒙要訓(xùn)》等。此外，皇帝也會(huì)讓大臣們專門為皇子編寫教材，如玄宗就曾經(jīng)命令張說與翰林學(xué)士為皇族編纂教材。
皇族的中高級(jí)教育階段，主要在弘文館、崇文館中完成。據(jù)《唐令拾遺》《大唐六典》等記載，二館的教授內(nèi)容分為必修課和選修課。《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《左傳》等。書法也是學(xué)習(xí)的重要一項(xiàng)，唐代是非常重視書法，很多大書法家都出自于唐代，經(jīng)史并重，書法兼習(xí)是唐二館生的習(xí)業(yè)特點(diǎn)。
等到皇族娶妻生子或封為王后，按照規(guī)定還要有師傅的輔助和教育，進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)，朝廷會(huì)專門為皇族配備師傅、侍讀、文學(xué)侍從等。
2、唐代皇族的政治生活
皇族參與政治活動(dòng)的程度和范圍取決于當(dāng)朝皇帝采取的政策。在唐代，皇族的參與政治活動(dòng)主要以下三種方式。
（1）封王
唐代封爵制度承隋制，分為九等。但是是唐代皇族的封王都是虛封，也就是“有爵位無封地”，比如唐太宗之子吳王李恪、晉王李治都只有王位，唐代地方并沒有相應(yīng)的吳國(guó)、晉國(guó)等獨(dú)立王國(guó)的存在。
（唐高宗李治）
（2）擔(dān)任地方長(zhǎng)官
唐代皇族還經(jīng)常出任地方長(zhǎng)官，尤其是在前期。例如唐太宗之子魏王李泰曾領(lǐng)雍州都督，晉王（后來的高宗）李治曾領(lǐng)并州都督，但多為虛授甚至是遙領(lǐng)，“有職務(wù)無職權(quán)”。皇族在地方任職時(shí)，有些以善政而聞名，為地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。如唐高祖十四子霍王李元軌任職州刺史時(shí)，“唯閉閣讀書，吏事責(zé)成于長(zhǎng)史、司馬，謹(jǐn)慎自守，與物無忤，為人不妄”。
（3）領(lǐng)兵出征
在唐王朝統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以秦王李世民、齊王李元吉為代表的諸皇子擔(dān)當(dāng)了大任。武德三年（620)七月，李世民率軍東征，劍指王世充集團(tuán)和竇建德集團(tuán)。由于王世充和竇建德聯(lián)手，雙方僵持不下，戰(zhàn)事成膠著狀態(tài)。武德四年（621)，李世民兵分兩路：一路親帥大軍攻打竇建德，另一路留李元吉與屈突通圍王世充于東都。最終，李世民生擒竇建德，王世充孤立無援，戰(zhàn)敗被殺。
（隋末群雄割據(jù)圖）
755年，安史之亂爆發(fā)，玄宗之子皇子李琬、李璘、 李墩等將兵出征，成為名義上的地方軍事長(zhǎng)官，參與平叛。756年夏玄宗逃離長(zhǎng)安。在逃跑途中，他頒布詔書：以太子亨充天下兵馬元帥，領(lǐng)朔方、河?xùn)|、河北、平盧節(jié)度都使，南取長(zhǎng)安、洛陽(yáng)；永王璘充山南東道、嶺南、黔中、江南西道節(jié)度都使，盛王埼充廣陵大都督，領(lǐng)江南東路及準(zhǔn)南、河南等路節(jié)度都使；豐王珙充武威都督，仍領(lǐng)河西、隴右、安西、北庭等路節(jié)度使。
